（一）1922年春節，嘉興南湖上，中共一大紅船蕩起的漣漪還未散去。一位剛從法國勤工儉學回來的年輕人告訴父親：“我要干共產！”父親暴跳如雷：“你們幾個小娃娃，一千年也搞不成！”年輕人回答：“軍閥有槍，我們有真理，有人民。”

2016年春天，一首《馬克思是個90后》在微信朋友圈“刷屏”。作者在歌曲中描繪的“像葉孤舟行在山丘，那樣的為真理爭斗”的情懷，點亮許多人“為了信仰我們一往無前”的激情。

一個是共產黨人李立三，一個是畢業於北京大學的90后女孩。曾經的“1890后”、今天的“1990后”，時隔近一個世紀，為什麼都將馬克思主義視為客觀的真理、都把馬克思作為時代的偶像？

95年，一個以馬克思主義為理論指導的政黨，為什麼能在一個經濟文化十分落后的國家，矢志探索民族復興的道路，不僅將中國送上前所未有的高度，而且“為世界經濟發展和人類文明進步作出了重大貢獻”？95年，一個以共產主義為奮斗目標的政黨，曾經歷革命失敗的慘痛，曾面對一窮二白的困局，也曾走過十年內亂的彎路，又是什麼力量，使得它總能從危難中奮起、於困頓中重生，最終帶領一個5000年古國重回世界舞台中央？

進入21世紀第二個十年，當西方在對國際金融危機的反思中，驚呼必須“重新發現馬克思”﹔當堅持社會主義市場經濟的中國，逆勢上揚成為世界第二大經濟體，面對這兩大“世界歷史性事件”，西方和東方都在思考：該如何看待中國共產黨這個世界第一大黨95年的非凡征程，該如何重新認識那些執著的共產黨人，重新思考馬克思主義者的理想和力量？

（二）一個半多世紀前，摩澤爾河畔年輕的馬克思不會想到，他所獻身的那些“批判性思想”，會給世界帶來真理的光芒，形成改變人類命運的偉大力量。

對於人類自身來說，最重大和艱巨的理論問題，莫過於人類社會的發展規律﹔對於現代人類來說，最重大和艱巨的理論問題，莫過於資本主義社會的運動規律。

馬克思的貢獻正在於此。1883年3月，在馬克思的葬禮上，摯友恩格斯這樣評價：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律”，“馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律”。

新大陸的發現、運河的開拓、奔馳的火車與輪船，以及歐洲大工業時代的工廠：通紅的爐火、轟鳴的機器、揮汗如雨的工人、剝削與壓迫，以及“共產主義一定要實現”……那些伴隨著電光石火的文字，讓一代代讀者目睹了“世界制度”的形成與動搖，更喚起從西方到東方整個世界“為真理而斗爭”的革命激情。在古老的中國，信奉“人生最高之理想，在求達於真理”的李大釗，從十月革命中認識到馬克思主義是“世界改造原動的學說”，這位中國共產黨的先驅，在生命最后一刻都堅信“共產主義在中國必然得到光輝的勝利”。

如今，馬克思主義的意義，已被一個半多世紀以來的世界歷史所証明。“兩大發現”不僅使人類自覺到自身的發展規律，而且使人類自覺到“現實的歷史”即資本主義的發展規律，從而為創建人類文明新形態提供了偉大的社會理想，揭示了現實的發展道路。這正是馬克思主義的真理性之所在，也是馬克思主義的理論力量之所在。

列寧曾說，“馬克思的全部天才正是在於他回答了人類先進思想已經提出的種種問題”。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，為人類社會發展進步指明了方向﹔馬克思主義堅持實現人民解放、維護人民利益的立場，以實現人的自由而全面的發展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬﹔馬克思主義揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，是“偉大的認識工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器﹔馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力於科學地“解釋世界”，而且致力於積極地“改變世界”。

即使在馬克思主義並未成為主流意識形態的資本主義國家，馬克思也被評為“千年第一思想家”。美國學者海爾布隆納慨嘆，要探索人類社會發展前景，必須向馬克思求教，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發展規律之中。每當人類社會發生重大危機或重大轉折的關鍵時刻，馬克思就會“出場”。這也是為什麼習近平總書記強調，馬克思主義依然佔據著真理和道義的制高點，因此也依然有著強大生命力。

作為一種“關於現實的人及其歷史發展的科學”，馬克思主義為我們提供了洞察世界、打開未來的一把鑰匙，也提供了理解中國共產黨、理解其道路追求的一把鑰匙。因為“在亞歷山大勝利的根源裡，人們總能找到亞裡士多德”，馬克思主義科學思想的偉力，深刻體現在這個東方古國波瀾壯闊的百年命運中。

（三）許多年來，一個問題讓很多人疑惑：二十世紀的中國，所有世界上最重要的政治制度、文化思想都被拿來試驗過，幾乎沒有一種能得到滿意的結果，為什麼唯有中國共產黨取得了成功？

95年前，誕生伊始的中國共產黨，不過是當時中國300多個政黨中的一個，今天卻已成為擁有8800多萬黨員的世界第一大執政黨。在美國、英國、德國、日本等國，無數人把探尋的目光投向這個馬克思主義政黨，“中共學”成了海外中國研究中的“顯學”，每個月都有大量論文和著作面世，試圖回答“中國共產黨為什麼能”。在這些回答中，最為貼近的答案是：中國共產黨找到了馬克思主義這一真理。

馬克思主義之於中國共產黨的意義，近一個世紀以來已經有無數人概括和論述。“隻有這個行動指南，隻有這個立場與方法，才是革命的科學，才是引導我們認識革命對象與指導革命成功的唯一正確的方針”，這是78年前毛澤東同志總結革命得失做出的深刻判斷。“馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但歷史和現實都証明它是科學的理論”，這是習近平同志立足中國共產黨95年奮斗得出的歷史結論。

依靠科學理論的力量，95年來，共產黨人凝聚在信仰的旗幟下，開創了獨一無二的“中國道路”。完成新民主主義革命，完成社會主義革命，進行改革開放新的偉大革命……以馬克思主義為指導，共產黨人推動了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以來中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進軍，有著5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。

依靠科學理論的力量，95年來，共產黨人奮斗在真理的道路上，完善了人類制度文明的新形態。一個“覆屋之下，漏舟之中，薪火之上”的國家，走上強盛的道路﹔一個“積弱積貧，九原板蕩，百載陸沉”的民族，迎來復興的曙光﹔億萬“為奴隸，為牛馬，為羊犬”的人民，實現小康的夢想。社會主義中國，這個曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的嶄新國度，以其勢不可擋的崛起創造出一種舉世矚目的制度模式，被馬克思眼中那些與無產階級“勢不兩立”的人，不無敬意地稱為“一個嶄新時代的黎明”，讓中國共產黨不僅成為“改寫中國命運的政黨”，更推動“人類發展的重心開始東移”。

近代中國“開眼看世界第一人”魏源曾說，“自古有不王道之富強，無不富強之王道”。何謂王道？就是人間正道。對於中國共產黨來說，這個人間正道就是馬克思主義所揭示的真理。

（四）馬克思為人類社會開辟了通往真理的道路，但並未終結真理本身。

1991年，莫斯科克裡姆林宮上空飄揚了60多年，印有鐮刀、錘子和金邊紅星圖案的蘇聯國旗緩緩降下，世界上第一個社會主義國家土崩瓦解。而伴隨著柏林牆的倒塌，東歐一批社會主義國家也紛紛改旗易幟。

關於共產主義，馬克思並沒有一個具體的畫像。他甚至認為，自己不適合制定“小餐館的未來食譜”，正如《德意志意識形態》中所言：對我們來說，共產主義不是一種明確無誤的狀況。或者說，不是一個削足適履的理想。

從某種意義上講，中國共產黨95年歷史上，所遭�